In tedesco "übersetzen" è tradurre, ma anche traghettare; questa "strana barca" vuole quindi trasportare parole da una sponda all'altra di lingue diverse, sperando che non risentano troppo della traversata.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie & Leadbelly” è un album del 1988 comprendente canzoni di Woody Guthrie e Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco vinse un Grammy Award.
“Grey Goose” è una tradizionale canzone folk americana. Il soggetto è un predicatore che caccia e cattura un'oca grigia per la cena della domenica. Cerca di uccidere l'oca prima di mangiarla, ma per quanto ci provi, non riesce a ucciderla, come conseguenza di non aver rispettato correttamente il giorno del signore.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie & Leadbelly” è un album del 1988 comprendente canzoni di Woody Guthrie e Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco vinse un Grammy Award.
“Ain't Got No Home” (o “I Ain't Got No Home in This World
Anymore”) è una canzone di Woody Guthrie, pubblicata nell'album Dust Bowl
Ballads nel 1940, in cui il cantante lamenta le difficoltà che la vita gli
presenta. Si ispira a un brano gospel che Guthrie aveva ascoltato durante le
sue visite ai campi di emigranti, conosciuto con vari titoli, tra cui “Can't
Feel at Home” o “I Don't Feel at Home in This World Anymore”, reso popolare
dalla Carter Family nel 1931.
Bruce Springsteen ha registrato la sua versione
per “Folkways: A Vision Shared”.
Non ho una casa, sono solo un vagabondo,
solo un lavoratore itinerante, vado di città in
città.
E la polizia mi rende la vita difficile ovunque io
vada,
e non ho più una casa in questo mondo.
I miei fratelli e le mie sorelle sono arenati su
questa strada,
Una strada calda e polverosa che milioni di piedi
hanno calpestato;
Un uomo ricco mi ha portato via la casa e mi ha
cacciato dalla mia porta
E non ho più una casa in questo mondo.
Facevo il contadino a mezzadria ed ero sempre
povero;
Deposito i miei raccolti nel magazzino del
banchiere.
Mia moglie si è ammalata ed è morta sul pavimento
della capanna,
E io non ho più una casa in questo mondo.
Ho lavorato nelle tue miniere e ho raccolto il tuo
grano.
Ho lavorato, signore, dal giorno in cui sono nato.
Ora mi preoccupo continuamente come mai prima
d'ora
Perché non ho più una casa in questo mondo.
Ora, guardandomi intorno, è chiarissimo
Che questo mondo è un posto così grande e strano;
Oh, il giocatore d'azzardo è ricco e il lavoratore
è povero,
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
Prodotto da Harold Leventhal, manager di lunga data di
Guthrie e impresario teatrale e di musica folk, l'album ha ricevuto un ampio
consenso da parte della critica e include le performance del figlio di
Guthrie, Arlo Guthrie, e di: Bob
Dylan, Fishbone, Emmylou Harris, Little Richard, John Mellencamp, Willie Nelson, Pete Seeger, Bruce Springsteen, Sweet Honey in
the Rock, Little Red School House Chorus, Taj Mahal, U2 e
Brian Wilson.
“Goodnight, Irene” o “Irene, Goodnight” è un classico della
musica folk americana del XX secolo, scritto in tempo di 3/4, registrata per la
prima volta dal musicista blues americano Huddie “Lead Belly” Ledbetter nel
1933. Una versione registrata dai The Weavers fu un successo da primo posto in
classifica nel 1950. Pete Seeger dei The Weavers l'ha definita la “sigla” di
Lead Belly.
Il testo racconta il passato travagliato del cantante con la
sua amata Irene ed esprime la sua tristezza e frustrazione. Diversi versi fanno
esplicito riferimento a fantasie suicide, nella frase “Se Irene mi volta le
spalle / Prenderò la morfina e morirò” e, più notoriamente, nella frase “A
volte mi viene voglia di buttarmi nel fiume e annegarmi”.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
“Rock
Island Line” era originariamente uno spiritual cantato dagli schiavi nelle
piantagioni della valle del fiume Mississippi e fu trascritta per la prima
volta come canzone folk nel 1929. La prima registrazione fu realizzata da John
Lomax, che viaggiava tra le prigioni del sud degli Stati Uniti per registrare
gli spiritual risalenti al periodo anteguerra prima che andassero perduti per
sempre. Lomax incontrò un notevole tenore di nome Huddie Ledbetter (che in
seguito si esibì con il nome di Lead Belly) in una prigione della Louisiana nel
1933 e si impegnò per ottenerne il rilascio. Lomax viaggiò poi con Ledbetter in
altre prigioni, registrando i detenuti della Cummins State Farm in Arkansas nel
1934. Lead Belly registrò per la prima volta la sua versione narrativa della
canzone nel 1937, e numerosi musicisti di fama internazionale ne fecero una
cover, che apparentemente parlava di un treno diretto a New Orleans. In effetti,
esisteva in realtà un treno con quel nome, ufficialmente chiamato Chicago, Rock
Island and Pacific Railroad, che iniziò a circolare tra Rock Island, Illinois e
Chicago nel 1854.
L'inizio della versione più popolare (Lead Belly)
della canzone racconta la storia di un macchinista che contrabbanda ghisa
grezza attraverso un passaggio a pagamento sostenendo che tutto ciò che aveva a
bordo era bestiame. Molti artisti la registrarono in seguito, spesso cambiando
i versi e modificando il testo.
Questa è una storia che parla della linea
ferroviaria Rock Island.
Beh, la linea Rock Island arriva fino a New
Orleans.
Lì c'è un grande casello e, come sapete,
se avete certe cose a bordo quando passate dal
casello,
beh, non dovete pagare il pedaggio.
Beh, un macchinista si fermò al casello
e un uomo gli urlò chiedendogli cosa avesse a
bordo e disse:
Ho del bestiame.
Ho del bestiame.
Ho delle mucche.
Ho dei maiali.
Ho delle pecore.
Ho dei muli.
Ho tutto bestiame.
Beh, lui disse: "Va tutto bene, ragazzo, non
devi pagare il pedaggio.
Puoi passare tranquillamente", così lui
attraversò il casello.
E mentre lo attraversava, iniziò ad accelerare un
po'.
Accelerò un po'.
Attraversò il casello, si voltò e guardò l'uomo
dicendo:
"Beh, ti ho fregato.
Ti ho fregato.
Ho il pig iron.
Ho il ferro grezzo
Ho il vecchio ferro grezzo”
Lungo la Rock Island Line; è una strada davvero
fantastica
Rock Island Line è la strada da percorrere
Rock Island Line è una strada davvero fantastica
Beh, se la percorri devi farlo come la trovi
Prendi il biglietto alla stazione per la Rock
Island Line
Il cielo era nuvoloso a ovest e sembrava stesse
per piovere.
Dalla curva è arrivato un treno passeggeri.
Un treno diretto a nord su un binario diretto a
sud.
Va bene che se ne vada, ma non tornerà più.
Beh, la Rock Island Line è una strada davvero
fantastica.
La Rock Island Line è la strada da percorrere.
La Rock Island Line è una strada davvero
fantastica.
Beh, se la percorri, devi farlo come la trovi.
Prendi il biglietto alla stazione per la Rock
Island Line.
Oh, potrei avere ragione o potrei avere torto,
ma ti mancherò quando me ne sarò andato.
Beh, l'ingegnere disse prima di morire
che c'erano altre due bevande che avrebbe voluto
provare.
Il conduttore chiese quali potessero essere:
una tazza di caffè caldo e un bicchiere di tè
freddo.
Beh, la Rock Island Line è una strada davvero
fantastica.
La Rock Island Line è la strada da percorrere.
La Rock Island Line è una strada davvero
fantastica.
Beh, se la percorri, devi farlo come la trovi.
Prendi il biglietto alla stazione per la Rock
Island Line.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
Prodotto da Harold Leventhal, manager di lunga data di
Guthrie e impresario teatrale e di musica folk, l'album ha ricevuto un ampio
consenso da parte della critica e include le performance del figlio di Guthrie,
Arlo Guthrie, e di: Bob Dylan, Fishbone, Emmylou Harris, Little Richard, John Mellencamp, Willie Nelson, Pete Seeger, Bruce Springsteen, Sweet
Honey in the Rock, Little Red School House Chorus, Taj Mahal, U2 e Brian Wilson.
Hobo's Lullaby è una canzone scritta dall'artista folk
americano Goebel Reeves. È comunemente associata all’interpretazione che ne
diede Woody Guthrie, che la riteneva una delle sue canzoni preferite, e che a
volte ne viene erroneamente considerato il compositore. In un libro di canzoni
fornito agli ascoltatori del suo programma radiofonico KFVD Woody and Lefty
Lou, sotto il testo della canzone scrisse: "Sì, amico, è un altro mondo,
un'altra vita separata da quella che conosci... La vita di un vagabondo scorre
veloce, ampia, parlando e muovendosi in termini di stati, paesi, stagioni,
invece della vita stretta e soffocante della città, così limitata da ogni lato”.
La canzone è stata
reinterpretata dalla cantante folk Emmylou Harris nell'album del 1987 Folkways:
A Vision Shared.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
“Jesus Christ” è una
canzone scritta nel 1940 da Woody Guthrie. La canzone racconta ciò che Gesù
predicava ai suoi tempi, in particolare riguardo ai ricchi e ai poveri, e di
come fu ucciso da diversi gruppi che rifiutavano la sua dottrina (“they laid Jesus
Christ in his grave”, “seppellirono Gesù Cristo nella sua tomba”). La nona
strofa dice che Gesù sarebbe ucciso dalla moderna società capitalista proprio
come lo fu ai suoi tempi.
“Ho scritto questa canzone guardando fuori dalla finestra di
una pensione a New York City nell'inverno del 1940. Ho pensato che dovevo
mettere su carta ciò che provavo nei confronti dei ricchi e dei poveri”.
Gesù Cristo era un uomo che viaggiava per il paese.
Un uomo laborioso e coraggioso.
Disse ai ricchi: «Date i vostri soldi ai poveri»,
ma essi deposero Gesù Cristo nella sua tomba.
Gesù era un uomo, un falegname.
I suoi seguaci erano fedeli e coraggiosi.
Uno sporco codardo, di nome Giuda Iscariota
ha deposto Gesù Cristo nella sua tomba.
Andò dal predicatore, andò dallo sceriffo
Disse a tutti la stessa cosa
“Vendete tutti i vostri gioielli e dateli ai
poveri”
Ed essi misero Gesù Cristo nella sua tomba.
Quando Gesù arrivò in città,
tutti i lavoratori della zona cedettero in ciò che
diceva.
Ma i banchieri e i predicatori lo inchiodarono
alla croce
e misero Gesù Cristo nella tomba.
E la gente trattenne il respiro quando seppe della
sua morte.
Tutti si chiedevano perché.
Furono il grande proprietario terriero e i soldati
che avevano assunto
a inchiodare Gesù Cristo al cielo.
Questa canzone è stata scritta a New York City
Di ricchi, predicatori e schiavi
Se Gesù avesse predicato ora ciò che predicava in
Galilea,
Se Gesù avesse predicato ora ciò che predicava in
Galilea,
Avrebbero seppellito il povero Gesù nella sua
tomba.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie & Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco vinse un Grammy Award.
Prodotto da Harold Leventhal, manager di lunga data di Guthrie e impresario teatrale e di musica folk, l'album ha ricevuto un ampio consenso da parte della critica e include le performance del figlio di Guthrie, Arlo Guthrie, e di: Bob Dylan, Fishbone, Emmylou Harris, Little Richard, John Mellencamp, Willie Nelson, Pete Seeger, Bruce Springsteen, Sweet Honey in the Rock, Little Red School House Chorus, Taj Mahal, U2 e Brian Wilson.
“Vigilante Man” è una canzone di Woody Guthrie, registrata e pubblicata nel 1940 come parte della sua raccolta Dust Bowl Ballads. La canzone parla dei picchiatori assoldati (“vigilantes”) che cacciavano via con la forza i migranti diretti in California per sfuggire al Dust Bowl, catastrofe ecologica nelle Grandi Pianure americane negli anni Trenta. Un verso fa riferimento all'omicidio di Preacher (Jim) Casey, personaggio centrale del romanzo di John Steinbeck del 1939 “The Grapes of Wrath”- La melodia è stata ripresa da “Sad and Lonesome Day”, una canzone resa popolare dalla Carter Family, che a sua volta si ispira a “See That My Grave Is Kept Clean” di Blind Lemon Jefferson.
Hai visto quell'uomo della ronda?
Hai visto quell'uomo della ronda?
Hai visto quell'uomo della ronda?
Ho sentito il suo nome in tutto il paese.
Beh, cos'è un uomo della ronda?
Dimmi, cos'è un uomo della ronda?
Ha una pistola e un bastone in mano?
È questo un uomo della ronda?
Notte piovosa giù nella rimessa dei treni,
Dormivamo immobili come topi,
È arrivato un uomo e ci ha cacciati fuori sotto la pioggia.
Era un vigilante?
Abbiamo trascorso giorni di tempesta,
Dormendo in un posto caldo e accogliente.
È arrivato un uomo e gli abbiamo dato un po' di filo da torcere.
Era un vigilante?
Il predicatore Casey era solo un lavoratore,
E diceva: “Unitevi, voi lavoratori”.
Un uomo sconosciuto lo ha ucciso nel fiume.
Era un vigilante?
Oh, perché un vigilante,
Perché un vigilante
Porta con sé quel fucile a canne mozze?
Ucciderebbe suo fratello e sua sorella?
Ho vagato di città in città,
Ho vagato di città in città,
E ci hanno radunati come un branco di bestiame selvaggio.
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
Prodotto da Harold Leventhal, manager di lunga data di
Guthrie e impresario teatrale e di musica folk, l'album ha ricevuto un ampio
consenso da parte della critica e include le performance del figlio di Guthrie,
Arlo Guthrie, e di: Bob Dylan, Fishbone, Emmylou Harris, Little Richard, John Mellencamp, Willie Nelson, Pete Seeger, Bruce Springsteen, Sweet Honey in the Rock, Little Red School House Chorus, Taj Mahal, U2 e Brian Wilson.
“Do Re Mi” (slang per "moneta sonante") racconta le esperienze e l'accoglienza riservata
ai migranti in fuga dal Dust Bowl al loro arrivo in California. (il
termine Dust Bowl, ovvero conca di polvere, indica una zona colpita da una
serie di tempeste di sabbia, negli Stati Uniti centrali tra il 1931 e il 1939)
Scritta da Woody Guthrie, la canzone è inclusa nel suo album
folk del 1940 Dust Bowl Ballads. Si presenta come un avvertimento ai potenziali
emigranti affinché rimangano dove sono (i luoghi di origine citati includono
Texas, Oklahoma, Kansas, Georgia e Tennessee). L'argomentazione si basa sul
fatto che ci sono già troppi immigrati e non ci sono abbastanza soldi o lavoro
disponibili per rendere le difficoltà e le spese del viaggio convenienti.
Il messaggio della canzone è parallelo al tema del romanzo
fondamentale di John Steinbeck “The Grapes of Wrath”, in cui la famiglia Joad
intraprende un viaggio pericoloso e costoso dalla loro casa in Oklahoma alla
California. Incontrano un altro emigrante del Dust Bowl in un'area di sosta
lungo la strada che li esorta a tornare indietro, facendo eco al tono
ammonitore della canzone. Cita la propria perdita e sfortuna (menziona le
sofferenze della moglie morta e dei figli denutriti che “gemono come cuccioli”)
come monito agli altri affinché evitino lo stesso destino. Continuando
nonostante tutto, i Joad arrivano in California quasi senza un soldo e dopo
aver seppellito i due membri più anziani della famiglia. Lì scoprono che
effettivamente non c'è abbastanza lavoro per sbarcare il lunario.
Do Re Mi
Molta gente all’Est - si dice - ogni giorno lascia
casa
Sulla via arsa e polverosa diretta in California
Attraverso le sabbie del deserto, via dalle nuvole
di polvere
Pensa di trovare latte e miele ma ecco che invece
Al confine c’è la polizia che dice,
Quattordicimila ne hai già davanti a te
Se non hai il do re mi, sai, se il do re mi tu non
ce l’hai
È meglio se ritorni al tuo bel Texas, in Oklahoma,
Kansas, Georgia, Tennessee.
La California è un giardino dell’Eden, un paradiso a viverci e a vederla;
Ma puoi credermi o meno, non ci starai tanto sereno
Se ci vai senza do re mi
Vuoi comprare casa o una fattoria, io non vedo che
male ci sia
O passare le vacanze in montagna oppure al mare
Non scambiare la vacca per un auto, non tentare questo salto
Ascolta il consiglio che ti voglio dare
Leggo le offerte di lavoro sui giornali
Ma i titoli poi sono sempre uguali:
Se non hai denaro sonante, sai, se moneta sonante
tu non hai
È meglio se ritorni al tuo bel Texas, in Oklahoma,
Kansas, Georgia, coi tuoi guai.
California è il giardino dell’Eden, un paradiso a viverci e a vederla;
Ma puoi credermi o meno, non ci starai tanto sereno
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
Prodotto da Harold Leventhal, manager di lunga data di
Guthrie e impresario teatrale e di musica folk, l'album ha ricevuto un ampio
consenso da parte della critica e include le performance del figlio di Guthrie,
Arlo Guthrie, e di: Bob Dylan, Fishbone, Emmylou Harris, Little Richard,John Mellencamp, Willie Nelson, Pete Seeger, Bruce Springsteen, Sweet Honey in the
Rock, Little Red School House Chorus, Taj Mahal, U2 e Brian Wilson.
“Bring Me Little Water Sylvie” di Lead Belly, viene eseguita
dal gruppo vocale Sweet Honey in the Rock.
Quando eseguiva questa canzone, Lead Belly spesso
raccontava al suo pubblico che il brano parlava di suo zio Bob Ledbetter, che
lavorava nei campi arando la terra. Quando aveva sete, chiamava sua moglie
Sylvie affinché gli portasse dell'acqua. Lead Belly basò la sua canzone su
questo ricordo.
Portami un po’ d’acqua Sylvie
Portami un po’ d’acqua adesso
Portami un po’ d’acqua Sylvie
Portamela di quando in quando
Portala in un secchio Sylvie
Portala in un secchio ora
Portala in un secchio, portala di quando in quando
“Folkways: A Vision Shared - A Tribute to Woody Guthrie
& Leadbelly” è un album del 1988 che contiene canzoni di Woody Guthrie e
Lead Belly interpretate da importanti artisti folk, rock e country. Il disco
vinse un Grammy Award.
Dalle note di copertina, una testimonianza di Bob Dylan,
trascritta da un’intervista per la BBC:
“La prima volta che ascoltai Woody Guthrie fu a una festa in
casa di un tizio, che era avvocato e anche cantante folk. Aveva dischi di Woody
Guthrie e di Cisco Houston, dischi Folkways. “Grand Coulee Dam”, “Pastures of Plenty”, “Pretty Boy Floyd”, “Vigilante
Man”, “Tom Joad”. Quello che faceva la differenza, beh, è difficile
dirlo. Ci sono così tante ragioni per cui era differente, che ci potresti
riempire un libro. Aveva un suono. Beh tutti hanno un suono, ma lui aveva una
sonorità particolare, tipo quella della Carter Family. E aveva qualcosa da dire
che doveva essere detto. Il che era straordinariamente inusuale alle mie
orecchie; lui aveva sempre qualcosa da dire.
Avevo un sacco di tempo da recuperare. Voglio dire, dovevo
assolutamente scoprire chi era questo tizio, e cercare di sapere tutto ciò che
potevo su di lui. Iniziai a imparare le sue canzoni. C’è stato un periodo in
cui non sapevo altro che le sue canzoni. E lessi il suo libro “Bound for Glory”,
che un professore all’università del Minnesota mi prestò – perché non era il
tipo di libro che si vendeva in una libreria. Pensavo che “Bound for Glory”
fosse il primo “On the Road”, e mi cambiò la vita, ovviamente, come cambiò la
vita di ogni altro. A questo punto ero completamente preso da lui, dal suo
spirito, o quel che era. Potevi ascoltare le sue canzoni e imparare come
vivere, o come sentire, era come una guida. Non potevo credere che non avessi
mai sentito parlare di quell’uomo. Non sapevo se era vivo o morto, ma a quel
punto cercai di scoprire dove si trovasse.
Quando finalmente lo trovai, non era molto in forma, ma mi
trovai là più che altro come un servitore, ovvero andai lì per cantargli le sue
canzoni. Era tutto quello che ero andato a fare, ed è quello che feci, e del
resto non era in grado di parlare. Era molto nervoso. Gli piacevano molto le
canzoni, e me ne chiedeva alcune in particolare. Io le conoscevo tutte, ero una
specie di Juke Box di Woody Guthrie. Se fosse ancora vivo oggi, credo che
sarebbe molto disilluso. Ma ogni cosa accade a suo tempo. Lui fu lui perché
arrivò in quel determinato periodo storico. Per me è stato come un anello di
una catena. Come io sono per altre persone, come tutti siamo per qualcuno.
Siamo tutti soltanto anelli di una catena. C’era innocenza in lui, c’era un
certo tipo di innocenza che non ho mai riconquistato – so che è quello che
stavo cercando. Se fosse vero o se fosse un sogno, chi può dirlo? Ma era come
una sorta di innocenza perduta. E dopo di lui, non ci fu più.”
Venite attorno a me gente, la storia vi racconterò
di Pretty Boy Floyd, un fuorilegge, che l'Oklahoma ha ben conosciuto
Fu nella città di Shawnee, un sabato pomeriggio
Sua moglie, era al suo fianco nel carro, quando entrarono in città
Un vicesceriffo si avvicinò loro con fare sgarbato
usando parole volgari, e sua moglie udì di sfuggita
Bè, Pretty Boy Floyd afferrò una lunga catena e lo sceriffo la sua pistola
e nello scontro che seguì stese a terra il vice sceriffo.
Allora egli si diede alla macchia e condusse una vita senza onore
Ogni crimine in Oklahoma veniva imputato a lui
Sì, si diede alla macchia lungo le sponde del Canadian River
ed il fuorilegge trovò un benvenuto alla porta di più di un fattore
Sì, ci fu più di un colono affamato che raccontò la stessa storia
di come il fuorilegge pagò le loro ipoteche e salvò così la loro casa
Altri raccontano di uno straniero che venne ad elemosinare un pranzo
e sotto il tovagliolo lasciò una banconota da cento dollari
Fu a Oklahoma City, fu il giorno di Natale
Arrivò un intero carico di vettovaglie ed una lettera che diceva
"Dite che sono un fuorilegge, e dite che sono un ladro
Ecco qui un pranzo di Natale per conforto alle famiglie"
Bè, attraverso il mondo che ho percorso da vagabondo, ho visto un sacco di
uomini strani
Alcuni ti derubano con una sei colpi alcuni con una penna stilografica
Ma girovagando in questo mondo, vagabondando in questo mondo
non vedrai mai un fuorilegge allontanare una famiglia dalla propria casa
"Deep Ellum
Blues" (a volte citato anche con la grafia Deep Elem o Elm) è un
tradizionale americano, il titolo si riferisce a uno storico quartiere di
Dallas abitato da afro-americani conosciuto come Deep Ellum, che in passato fu
anche sede di musicisti importanti come Blind Lemon Jefferson, Blind Willie
Johnsonn e Leadbelly. Nel testo il luogo viene descritto ironicamente come luogo
di perdizione e corruzione, nel tentativo di dare un avvertimento, senza troppa
convinzione, all’interlocutore intenzionato a recarsi in quel quartiere. La canzone fu eseguita spesso dal vivo dai Grateful Dead.
Se vai giù a Deep Ellum mettiti i soldi nelle
scarpe
Le donne giù a Deep Ellum ti fanno venire il Blues
di Deep Ellum
Oh, dolcezza il tuo compagno ha il blues di Deep
Ellum,
Una volta avevo una ragazza, significava tutto il
mondo per me
Andò giù a Deep Ellum, ora non è più quella di
prima
Oh, dolcezza il tuo compagno ha il blues di Deep
Ellum,
Una volta conobbi un predicatore, predicava la
Bibbia in tutto e per tutto
Andò giù a Deep Ellum, ora i suoi giorni da
predicatore sono finiti
Quando vai giù a Deep Ellum per divertirti un poco,
tieni pronti i tuoi dieci dollari, quando arriva
la polizia
Quando vai giù a Deep Ellum, mettiti i soldi nei
pantaloni
Perché le donne a Deep Ellum non ti danno una
possibilità
Oh, donna, il tuo uomo si è preso il blues di Deep Ellum.
